Uma breve visão geral do movimento comunista nos EUA * KURSANT

Uma breve visão geral do movimento comunista nos EUA

O movimento comunista americano permanece amplamente desconhecido para muitos comunistas do outro lado do Atlântico. Isso apesar de seu desenvolvimento no coração da principal potência capitalista mundial, historicamente um dos grandes bastiões do anticomunismo no mundo — política, ideológica e culturalmente. Compreender as particularidades dessa experiência é, portanto, especialmente relevante para aqueles que aspiram a analisar a dinâmica contemporânea da luta de classes em escala internacional.

Este artigo oferece uma visão geral esclarecedora do estado atual do comunismo nos Estados Unidos, abordando suas principais organizações, debates e tendências. Adota uma abordagem deliberadamente geral, escrita em um estilo acessível e conciso, permitindo ao leitor obter facilmente uma compreensão abrangente de uma realidade complexa, muitas vezes pouco conhecida fora do país.

Concordamos plenamente com as conclusões do artigo de que examinar criticamente o desenvolvimento desse processo é uma tarefa primordial para os comunistas em todo o mundo. A importância de estudar o movimento comunista nos Estados Unidos reside não apenas no peso político e econômico do país, mas também em seu status como a expressão histórica máxima do desenvolvimento capitalista contemporâneo, cujas contradições internas muitas vezes prenunciam tendências e conflitos globais.

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O excepcionalismo americano como problema político

Para aqueles de nós que somos ou fomos membros de organizações comunistas europeias, o movimento comunista americano pode parecer particularmente opaco e difícil de decifrar. Nesse sentido, a distância não é apenas geográfica, mas também cultural e histórica. A sociedade americana é moldada por um anticomunismo visceral enraizado em décadas da Guerra Fria, pela ausência de uma tradição social-democrata-reformista consolidada nos parlamentos, pela fragmentação estrutural inerente a um sistema político bipartidário e pela história singular do movimento operário no país. Esses fenômenos produziram um ecossistema de esquerda difícil de reduzir aos protótipos do marxismo europeu, onde os "rótulos" e as posições são menos ambíguos e possuem maior clareza.

Contudo, algumas coisas mudaram nos últimos anos. As candidaturas de Bernie Sanders em 2016 e 2020 trouxeram a palavra "socialismo" à atenção de milhões de americanos. Da mesma forma, a ascensão dos Socialistas Democráticos da América (DSA ) transformou uma pequena organização com pouco mais de 6.000 membros em 2015 na maior organização socialista do país, que agora conta com mais de 100.000 membros. Além disso, movimentos como o ambientalismo, os direitos LGBTQ+, o Black Lives Matter e os grupos de direitos dos imigrantes reintroduziram o vocabulário da discriminação e da opressão sistêmica no discurso público. Nesse sentido, a virulência com que a pandemia de COVID-19 afetou as classes populares evidenciou a brutalidade de um sistema de saúde privatizado e de difícil acesso, sendo um momento crucial para que uma nova geração de trabalhadores – com destaque para aqueles dos armazéns da Amazon, cafés, universidades ou hospitais – começasse a participar de sindicatos pela primeira vez em décadas.

Neste breve texto, não pretendemos oferecer uma análise aprofundada do estado do comunismo nos EUA, mas sim fornecer uma visão geral para que você possa compreender claramente quem são seus principais atores, quais são as linhas de fratura entre eles e o que podemos aprender ou criticar a partir de uma perspectiva comunista com aspirações revolucionárias. Nos concentraremos particularmente no papel da DSA devido ao seu grande sucesso tático — analisando também suas limitações estruturais —, mas também daremos atenção a outro grupo de organizações que, a partir de diversas tradições, mantêm um discurso que compreende a emancipação do proletariado a partir de uma perspectiva que exige mais do que apenas a reforma do Partido Democrata.

O legado da história e as dificuldades sofridas

Não poderíamos analisar o comunismo americano contemporâneo sem antes examinar sua história e, crucialmente, as reações aos seus movimentos. Nesse sentido, o Partido Comunista dos Estados Unidos (CPUSA), fundado em 1919 em meio ao fervor da Revolução Russa, contava com centenas de milhares de membros durante as décadas de 1930 e 1940. Desempenhou um papel de liderança em lutas trabalhistas decisivas no âmbito do CIO ( Congresso das Organizações Industriais ), resistiu ativamente ao fascismo e foi fundamental para o movimento pelos direitos civis. Sua influência e legado cultural foram enormes, e figuras como Paul Robeson, Langston Hughes e Howard Fast estiveram profundamente ligadas à sua esfera de influência.

A repressão reacionária do Macartismo prejudicou a organização do Partido Comunista dos EUA (CPUSA), prendendo seus líderes e forçando milhares de membros à clandestinidade, mas o golpe mais duradouro e sistemático foi de natureza diferente: a infiltração maciça do FBI e de outras agências federais no próprio coração do partido. O programa COINTELPRO — Programa de Contra -Inteligência — foi lançado em 1956 sob a autorização do fervoroso anticomunista J. Edgar Hoover, tendo o CPUSA como seu primeiro e principal alvo. O que começou como uma operação de vigilância rapidamente se transformou em uma campanha de destruição interna. Das mais de 2.370 ações aprovadas pelo COINTELPRO entre 1956 e 1971, 1.388 visavam o CPUSA e organizações comunistas aliadas.

As táticas do FBI não se limitavam à espionagem convencional, e seus agentes e informantes iam além do simples monitoramento de militantes e ativistas políticos. Seu principal objetivo era desacreditar e fragmentar as organizações, impactando negativamente seu trabalho e enfraquecendo sua ligação com a classe trabalhadora. O recrutamento de informantes pelo FBI foi menos intenso durante o auge do Partido Comunista dos EUA (CPUSA) na década de 1930, mas se intensificou drasticamente durante seu declínio após a Segunda Guerra Mundial e seu eventual colapso nas décadas de 1960 e 1970. Algumas das estimativas mais bem documentadas sugerem que, no início da década de 1960, até 10% dos membros do CPUSA eram informantes do FBI, gerando uma paranoia interna devastadora que transformava os debates internos em terreno fértil para provocação e desestabilização — objetivos políticos perseguidos pelo governo.

A operação foi extremamente sofisticada em sua dimensão política, visto que o FBI chegou ao ponto de usar grupos de esquerda — muitos infiltrados ou criados diretamente pela própria agência — para criticar e atacar o Partido Comunista dos EUA a partir de posições supostamente radicais. Um exemplo disso foi a distribuição dos panfletos "Hall Must Fall" na Filadélfia, no Dia do Trabalho de 1966, dando a impressão de que a iniciativa havia se originado em grupos maoístas críticos ao revisionismo. Simultaneamente, o FBI preparou documentos para semear a divisão interna dentro da organização, combinando vigilância eletrônica com campanhas na mídia.

Os pontos mencionados não são meras anedotas, mas fatores essenciais para fundamentar nossa análise, visto que muitas das fraturas ideológicas, episódios de sectarismo e deserções que prejudicaram o movimento comunista americano na segunda metade do século XX não foram resultado de debates políticos espontâneos ou de uma luta entre linhas avançadas, mas sim o desfecho calculado de muitos anos de operações contrarrevolucionárias. Nesse sentido, negligenciar o COINTELPRO ao analisar o comunismo americano seria, em certa medida, equivalente a ignorar o papel da contrarrevolução na Europa — e em tantas outras partes do mundo — durante o desmantelamento de seu movimento comunista. O Partido Comunista dos EUA não se recuperou desses duros golpes e hoje é uma organização envelhecida que, embora ainda publique o jornal People's World , acabou defendendo posições alinhadas à ala esquerda do Partido Democrata, privando-se, assim, da tão necessária independência política.

Além disso, a Nova Esquerda das décadas de 1960 e 1970 — com seus grupos Estudantes por uma Sociedade Democrática (SDS) , Panteras Negras e Liga Socialista dos Trabalhadores (SWL) — também não conseguiu forjar uma organização de massas duradoura. Sua desintegração legou uma cultura política marcada pelo sectarismo, fragmentação organizacional e uma profunda desconfiança nas estruturas partidárias, que continua a ter um peso significativo até hoje.

DSA: um sucesso em termos de apelo de massa; social-democracia como limite.

Os Socialistas Democráticos da América (DSA) são, sem dúvida, a maior organização socialista dos EUA na atualidade. Seu crescimento desde 2016 — impulsionado pelas propostas de Bernie Sanders e, posteriormente, pelo ativismo contra Trump — a transformou em um fenômeno político sem precedentes em décadas. Atualmente em seu auge, a organização conta com mais de 100.000 membros e dezenas de assembleias locais ativas em todo o país. Uma das características distintivas da DSA é sua capacidade de abarcar correntes políticas de origens diversas; ou seja, existem assembleias maoístas, leninistas e até mesmo anarquistas. Essa é uma característica interessante, porém contraditória, pois eventualmente precisará ser abordada para enfrentar desafios maiores a partir de uma posição de maior coerência política.

De uma perspectiva tática, devemos reconhecer as conquistas positivas da DSA, graças a uma política de mobilização em massa adaptada a muitas das demandas objetivas e imediatas da classe trabalhadora nos Estados Unidos. Ao contrário da maioria das organizações revolucionárias de esquerda americanas, que desenvolveram uma tradição de autoabsorção que beira — e às vezes ultrapassa — o sectarismo, a DSA optou por se engajar sistematicamente em conflitos reais da classe trabalhadora e dos setores populares. Suas campanhas de promoção da sindicalização, sua presença em lutas concretas de trabalhadores da saúde e seu trabalho de organização de trabalhadores em diversos setores demonstram um esforço genuíno para ancorar certas ideias socialistas na classe trabalhadora, conduzindo pesquisas sociais sobre suas condições materiais de vida. Com tudo isso, as vitórias eleitorais para o Congresso de Alexandria Ocasio-Cortez e Rashida Tlaib em 2018 — juntamente com outros membros do chamado " Esquadrão" — demonstraram que a DSA poderia produzir representantes capazes de articular um discurso abertamente social-democrata nas instituições e, mesmo propondo medidas claramente reformistas, sua pressão para alcançar o Medicare para Todos ou o Green New Deal introduziu demandas no debate político nacional que nenhuma organização de esquerda havia conseguido em muito tempo.

Mas a demonstração mais explícita e evidente da maturidade política da DSA veio com a campanha de Zohran Mamdani para vencer a eleição para prefeito da cidade de Nova York. Mamdani era membro do grupo da DSA em Nova York desde 2017, e a organização trabalhou extensivamente com ele para desenvolver as táticas, a cultura e a implementação de uma campanha que o tornou prefeito da maior, mais importante e mais populosa cidade dos EUA. Nesse sentido, o que tornou essa campanha tão bem-sucedida foi justamente a mobilização em massa em sua forma mais concreta: de dezembro de 2017 a maio de 2025, mais de meio milhão de portas foram visitadas para conhecer as demandas populares mais imediatas e transformá-las em propostas políticas, forjando uma infraestrutura organizacional que cresceu exponencialmente assim que a campanha eleitoral começou. Posteriormente, de maio a junho de 2017, 1,1 milhão de portas foram visitadas, treinando quase 500 coordenadores de campanha, a maioria dos quais ainda não eram membros da DSA, mas sim apoiadores e voluntários.

A dimensão política deste trabalho é muito reveladora, visto que a campanha construiu uma coligação de jovens recém-politizados, inquilinos com rendimentos estáveis, muçulmanos e asiáticos que viam uma identidade partilhada em Mamdani, millennials da época de ouro de Bernie Sanders que se reintegraram na política, e eleitores atraídos pela sua visão de habitação acessível aliada a uma forte defesa do povo palestiniano. Assim, a DSA lançou um movimento massivo no qual mais de 37.000 pessoas se registaram para votar catorze dias antes das primárias, um aumento de doze vezes em relação às eleições de 2021.

Esta questão merece ser examinada a partir de uma perspectiva comunista honesta em ambos os sentidos. Por um lado, a vitória eleitoral de Mamdani é o resultado mais concreto e verificável da linha de massas da DSA — isto é, do trabalho permanente de base, da formação de quadros e voluntários, do estudo das demandas materiais do proletariado e das classes populares, e da construção de uma coalizão capaz de ampliar o eleitorado, em vez de apenas mobilizar os já convencidos. Por outro lado, trata-se de uma vitória dentro do Partido Democrata na cidade mais liberal do país, financiada principalmente por pequenos doadores — juntamente com a ocasional grande fortuna burguesa — e que não rompe em nada com a estrutura institucional do capitalismo americano. A questão que podemos nos fazer é se o que a DSA construiu em Nova York pode ser replicado em outras regiões, e se a "governança de massa" pode resistir às pressões que já percebemos serem enormes, a começar pelas dificuldades herdadas — a começar por uma dívida estratosférica — resultantes da gestão do prefeito anterior, Eric Adams, e seus antecessores.

Cabe ressaltar que, por ora, a DSA não é um partido comunista, nem aspira a sê-lo. Portanto, a crítica fundamental, da nossa perspectiva, permanece a seguinte: seu ancoramento estratégico no Partido Democrata implica aceitar as regras, o financiamento e, em última instância, as limitações de um partido que é, fundamentalmente, um instrumento da classe imperialista americana. Contudo, é importante destacar que as táticas comunistas não descartaram automaticamente a possibilidade de atuação dentro de partidos desse tipo. Por exemplo, Lênin recomendou que os comunistas britânicos fossem além da simples campanha para o Partido Trabalhista; ele sugeriu que se filiassem diretamente, chegando a considerá-lo "um partido burguês", pois ali se encontravam as massas trabalhadoras — com diferentes graus de consciência de classe.

Assim, o caso de AOC ilustra claramente essas contradições estruturais, visto que ela foi eleita como uma voz radical contra o establishment, mas moderou progressivamente suas posições sob pressão do aparato democrata. Portanto, a principal desvantagem da DSA é que sua tática de participação dentro do Partido Democrata é um obstáculo, já que o partido, como força hegemônica na política americana, opera como um mecanismo para absorver e neutralizar as propostas mais radicais que possam ser apresentadas, a começar por algo tão fundamental quanto a independência política de qualquer organização proletária cujo propósito seja avançar rumo ao socialismo.

O debate dentro da DSA em torno dessas questões é real e significativo. Nesse sentido, a facção Pão e Rosas , uma das mais próximas das posições marxistas dentro da organização, tem levantado a necessidade de construir, a longo prazo, uma espécie de Partido Trabalhista independente, utilizando as primárias do Partido Democrático como uma tática transitória e temporária, e não como uma estratégia definitiva. Da mesma forma, a facção Unidade de Classe tem insistido na centralidade da luta sindical e na organização do proletariado como base da política socialista. Essas dinâmicas internas, com seus debates e tensões, também constituem um processo que não deve ser subestimado e ao qual se deve dedicar atenção crítica.

Apesar de tudo isso, a DSA merece ser reconhecida como a tentativa mais séria e sustentada de construir um movimento político de massas nos EUA desde a década de 1930. No entanto, sua subordinação tática ao Partido Democrata, a ausência de uma teoria do Estado e do poder revolucionário em suas fileiras, e um pluralismo interno que deve ser compreendido como uma realidade estrategicamente incoerente, representam sérios impedimentos e limitações que a crítica marxista deve abordar sem hesitação. Assim, sem uma mudança radical para resolver essas questões, o trabalho de base de milhares de militantes comunistas nas assembleias da DSA será limitado pela própria dinâmica que impulsiona essa organização.

A esquerda revolucionária: do marxismo-leninismo ao trotskismo

Para além da DSA, existe nos EUA uma constelação de organizações que abraçam explicitamente a tradição revolucionária. A sua influência é limitada, mas a sua presença intelectual e a sua atividade em certos setores merecem a nossa atenção.

O Partido Comunista dos EUA (CPUSA), mencionado anteriormente, mantém sua existência, mas exerce influência marginal entre as massas. Sua postura atual, favorecendo votos em candidatos democratas "progressistas" e relutante — embora não rejeitando completamente — o apoio a candidatos independentes, coloca-o em uma posição extremamente paradoxal para um partido que alega defender o marxismo-leninismo. Na prática, funciona mais como um canal para a esquerda democrata do que como uma organização independente de classe. Embora seja comum ver membros do CPUSA concorrendo de forma independente em eleições locais, o partido, na prática, transformou a tática do "mal menor" em um fim em si mesmo. Ou seja, cada ciclo eleitoral é acompanhado por um apelo para votar nos democratas a fim de derrotar a direita, adiando indefinidamente o desenvolvimento de sua própria alternativa. A publicação do CPUSA é o People's World , um veículo de comunicação que reporta sobre as lutas dos trabalhadores, que o partido dificilmente consegue apoiar devido à sua limitada capacidade organizacional.

O Partido para o Socialismo e a Libertação (PSL), fundado em 2004 como um grupo dissidente do Partido da Libertação Mundial (PLM), é uma das organizações marxistas-leninistas mais ativas da atualidade. Possui presença significativa em círculos anti-imperialistas e atuou intensamente na oposição às guerras no Afeganistão e no Iraque — hoje, seus membros também participam de diversos protestos contra o genocídio na Palestina. Além disso, seu veículo de comunicação, o Liberation News, cobre regularmente as lutas dos trabalhadores e os movimentos de libertação nacional. O PSL lançou candidatos à presidência, como Gloria La Riva, em várias eleições para promover sua plataforma, com sucesso limitado. Suas posições apoiam governos como os da China, Cuba, Nicarágua e Venezuela, o que levou a acusações de simpatia pela guerra por parte de outras organizações comunistas; algo que o próprio PSL rejeita, afirmando que sua postura é uma expressão consistente de anti-imperialismo.

O Partido Mundial dos Trabalhadores (WWP ), fundado em 1959 por Sam Marcy após uma cisão com o Partido Socialista dos Trabalhadores (SWP ), possui uma longa história de organização, mantendo uma postura autodeclarada anti-imperialista e presença nas comunidades latina e negra. Participa ativamente de movimentos internacionais de solidariedade e publica conteúdo no site Workers World . O partido também passou por diversas cisões internas, sendo a mais significativa a do Partido Socialista dos Trabalhadores (PSL).

Por outro lado, a FRSO ( Organização Socialista da Estrada da Liberdade ) herda a luta dos movimentos comunistas da década de 1970, particularmente a corrente antirrevisionista que emergiu após as cisões dentro do antigo movimento comunista. A FRSO tem defendido consistentemente a mobilização de massas e a construção de uma frente única, declarando seu apoio ao trabalho em lutas de massa específicas. Ela goza de presença e influência em algumas comunidades chicanas, no movimento estudantil e em organizações de trabalhadores imigrantes. Além disso, sua publicação, Fight Back! News, mantém a cobertura de lutas anti-imperialistas, proletárias e sociais a partir de uma perspectiva autodeclarada marxista-leninista com influências maoístas.

Os Comunistas Revolucionários da América (RCA) representam uma das adições mais recentes e dinâmicas à constelação da esquerda revolucionária americana. Fundado recentemente e ligado à corrente trotskista da Internacional Comunista Revolucionária, o RCA se posiciona abertamente como um partido bolchevique em formação, claramente comprometido com a agitação de rua e o trabalho de base em bairros, escolas e locais de trabalho. Seu tom é combativo e eles se apresentam como comunistas que rejeitam tanto o gradualismo da Aliança Socialista Democrática (DSA) quanto o sectarismo das organizações de quadros mais tradicionais. Sua presença em grandes cidades como Chicago, Filadélfia, Los Angeles e Nova York está crescendo, e sua capacidade de mobilizar uma base jovem radicalizada pela crise capitalista os torna um ator interessante.

Ainda dentro do espectro trotskista, a Alternativa Socialista (SA) mantém uma presença visível graças a Kshama Sawant, vereadora de Seattle por vários mandatos e figura-chave na luta histórica por um salário mínimo de US$ 15. O Partido da Igualdade Socialista (SEP) e outras organizações trotskistas menores também ocupam esse espaço, enquanto a Organização Socialista Internacional (ISO) se dissolveu em 2019 devido a uma crise.

Podemos também mencionar o Partido Comunista Revolucionário dos EUA (RCP), de orientação maoísta. O partido foi fundado e liderado por décadas pelo lendário Bob Avakian. O RCP combina uma vasta produção teórica com um estilo organizacional que limitou severamente sua capacidade de se engajar em lutas concretas, principalmente devido à sua natureza sectária. Seu jornal, Revolution , e seu site , revcom.us , estão disponíveis online, mas a organização e o próprio Bob Avakian têm sido criticados pelo culto à personalidade que o cerca — ele é considerado por muitos o maior pensador do mundo.

O Partido Comunista Americano (ACP), fundado em julho de 2024 e liderado por figuras conhecidas das redes sociais como Haz Al-Din e Jackson Hinkle — ambos do ecossistema de streamers políticos online — merece nossa atenção por um motivo diferente. O ACP justifica uma análise mais aprofundada porque sua existência ilustra um fenômeno perigoso na esquerda americana: o chauvinismo social disfarçado de comunista. O chauvinismo social é precisamente a posição daqueles que, ao se proclamarem socialistas, subordinam os interesses do proletariado internacional aos do Estado imperialista que deveriam combater com mais urgência — o seu próprio. O ACP personifica essa distorção de forma particularmente grosseira, já que sua plataforma inclui a “promoção da Civilização Americana” enquanto nega a natureza colonial da fundação da nação americana. Além disso, suas principais figuras têm promovido ativamente um "comunismo MAGA" que combina ideologicamente uma estrutura teórica destinada a conquistar a base de apoio de Trump com um pseudomarxismo que mantém intactos o chauvinismo nacional, a hostilidade a movimentos sociais como o feminismo e os direitos LGBT, e a retórica antiesquerdista. Não é coincidência que o ACP seja membro da Plataforma Mundial Anti-Imperialista , uma plataforma que promove os interesses da Rússia enquanto se esconde sob o disfarce do anti-imperialismo e nega seu status como um Estado imperialista. Essa questão específica é algo sobre o qual Lenin foi muito claro: aqueles que, em nome do socialismo, justificam o imperialismo de seu próprio país — ou de qualquer outro — abandonam o fundamento do comunismo apenas para pisoteá-lo. O ACP não é meramente uma corrente heterodoxa do marxismo-leninismo americano; é a sua negação em movimento.

Cosmonauta e a renovação teórica marxista

No panorama da produção teórica americana, a revista Cosmonaut ocupa um lugar singular que justifica uma breve análise específica. Fundada em 2018, a Cosmonaut tornou-se uma das principais publicações sobre marxismo em inglês, com uma orientação que pode ser descrita como marxista-leninista heterodoxa. O que torna a Cosmonaut tão interessante e a distingue de outras publicações socialistas norte-americanas é a sua disposição em confrontar seriamente alguns problemas teóricos e estratégicos do comunismo contemporâneo sem cair no dogmatismo escolástico de algumas tradições marxistas ou no ecletismo pós-moderno de certos círculos acadêmicos. Seus artigos abordam amplamente temas tão variados quanto a teoria partidária, a transição para o socialismo, a história do movimento comunista internacional, a economia política marxista e as táticas sindicais. O fato de a própria Cosmonaut ter publicado uma das análises mais rigorosas do Partido Comunista Americano (PCA), desmantelando o seu suposto comunismo, diz muito sobre o papel que desempenha como ponto de referência crítico dentro do marxismo americano.

Cosmonaut também dedicou atenção notável aos debates sobre a construção de partidos, e, nesse aspecto, sua contribuição sobre a possibilidade de construir uma organização proletária independente que concorra eleitoralmente teve uma influência muito relevante em certos círculos da DSA e em outras iniciativas políticas.

Além da Cosmonaut, existem outras publicações que contribuem para o debate teórico, como a Jacobin Magazine , talvez a publicação mais influente dentro do ecossistema da DSA, com milhões de leitores e uma clara orientação social-democrata; a Monthly Review , a histórica revista marxista fundada por Paul Sweezy e Leo Huberman em 1949; e a Spectre Journal , fundada por ex-membros da extinta ISO.

Movimentos sociais como escola de comunismo

Analisar o comunismo americano limitando-nos às organizações mais formais seria entregar um trabalho incompleto, já que grande parte — senão a maioria — da atividade política ativa na esquerda americana opera em movimentos sociais.

O movimento Black Lives Matter , que surgiu em 2013 e ganhou força massiva após o assassinato de George Floyd em 2020, foi o movimento social mais significativo da década anterior nos EUA. Seus protestos mobilizaram dezenas de milhões de pessoas, tornando-se a maior onda de manifestações da história recente americana. Seu significado político é extremamente ambivalente, pois, embora tenha dado grande visibilidade à violência policial sistemática contra a população negra, sua institucionalização e a apropriação de muitos de seus líderes pelo establishment democrata reproduziram um padrão histórico: a absorção de movimentos negros radicais por facções liberais da burguesia.

Por outro lado, o sindicalismo está passando por um ressurgimento, e eventos como a primeira sindicalização de um dos armazéns da Amazon em Staten Island, em abril de 2022, representaram um importante marco simbólico. A onda de sindicalização na Starbucks, com mais de 300 cafeterias se organizando em menos de dois anos, demonstrou que os trabalhadores do setor de serviços podiam organizar uma contraforça coletiva — o que mais tarde contribuiria significativamente para o sucesso da DSA. Da mesma forma, a greve da UAW em 2023, com ações simultâneas nas fábricas da Ford, GM e Stellantis, mostrou que mesmo grandes sindicatos, tão paralisados ​​por muitos anos, podiam recuperar uma militância que parecia totalmente perdida.

O movimento de solidariedade com o povo palestino nos campi universitários, que começou em outubro de 2023; a luta de milhares de americanos contra as atividades criminosas do ICE contra a população imigrante; o movimento pelo perdão da dívida estudantil; o ambientalismo; e o movimento por moradia em cidades como Los Angeles e Nova York também exemplificam alguns dos muitos espaços sociais em plena atividade. Ao longo desses movimentos, ativistas da DSA, RCA, PSL e outras organizações têm trabalhado consistentemente — não sem atritos ocasionais — para forjar laços com ativistas não organizados em grupos comunistas. Não há dúvida de que futuros ativistas comunistas emergirão dessa relação, reconhecendo gradualmente a necessidade de elevar a luta a um nível dialético superior: a luta pela revolução e pelo comunismo.

As linhas de fratura

É importante notar que o movimento comunista americano é atravessado e mediado por diversas linhas de fratura que estruturam debates e conflitos internos, sendo, portanto, apropriado discuti-las. Nos concentraremos especificamente nas três que, em nossa opinião, devem ser consideradas as mais importantes.

A primeira divisão reside na questão do imperialismo e da política externa. Essa fratura separa organizações que mantêm uma linha anti-imperialista relativamente consistente, como a FRSO, a PSL, a RCA e a WWP, daquelas que a subordinam à política interna. Nesse contexto, a DSA mantém uma posição oficialmente anti-imperialista, mas, ao examinarmos as práticas de seus representantes eleitos, vemos que eles apoiaram ou se abstiveram em votações importantes sobre o orçamento militar, o que contradiz essa postura fundamental. Além disso, a questão palestina exacerbou essas contradições quando a deputada Alexandria Ocasio-Cortez votou a favor do financiamento americano para que Israel mantivesse seu Domo de Ferro — uma estrutura defensiva que, embora ostensivamente defensiva, permite que a entidade sionista sustente suas operações militares ofensivas e genocidas.

O segundo ponto relaciona-se com a política identitária e como ela deve ser conectada à política de classe. Grande parte da esquerda americana tende a enquadrar a política em termos de categorias identitárias, o que, de uma perspectiva marxista, pode levar a tendências que obscurecem as contradições de classe. Isso, é claro, não significa desconsiderar ou negar realidades objetivas como a opressão racial ou de gênero — que são brutais naquele país —, mas sim articulá-las de uma forma que assegure que a luta de classes não diminua nenhuma dessas dimensões. Em outras palavras, nenhuma luta é parcial, mas a luta de classes tem a particularidade de entrelaçar todas elas, na medida em que nenhuma está isenta de ser mediada pelo capital como elemento organizador de nossa reprodução social.

A terceira fratura é tática, ou seja, o debate histórico entre reforma e revolução; entre construir dentro do sistema existente ou propor uma ruptura com ele. Assim, enquanto a vitória de Mamdani forneceu argumentos para aqueles que propõem táticas eleitorais dentro do Partido Democrático como um movimento que poderia produzir resultados, outras organizações marxistas-leninistas argumentam que tais resultados, por mais objetivos que sejam, não alteram minimamente as estruturas do poder capitalista. Portanto, a tarefa continua sendo a construção de um partido proletário independente, e não a estruturação dentro de organizações abertamente imperialistas como o Partido Democrático.

Perspectivas e conclusões

Nos Estados Unidos, as condições objetivas para o desenvolvimento de um movimento operário de massas estão presentes, visto que o país enfrenta realidades como desigualdade recorde, uma crise habitacional alarmante, dívida familiar colossal, insegurança no emprego que afeta cada vez mais segmentos da sociedade e racismo sistêmico. Por outro lado, as condições subjetivas — ou seja, a consciência de classe, a organização operária e a existência de um Estado-Maior proletário para canalizar essas energias — são menos evidentes, mas estão aumentando gradualmente. Celebramos esse aumento.

A DSA demonstrou que o socialismo — pelo menos em sua versão mais diluída — pode ser atraente para os americanos, que dezenas de milhares de pessoas estão mais do que dispostas a se organizar e que uma linha de massa bem empregada produz resultados concretos — a vitória em Nova York sendo o mais evidente. No entanto, também mostrou certas limitações, já que opera dentro de um sistema bipartidário onde são impostos limites que a vontade militante não consegue superar por si só.

Outras organizações representam um compromisso mais coerente com a construção de um novo tipo de organização revolucionária fora dessa estrutura, com uma presença cada vez maior em lutas concretas, mantendo uma consistência anti-imperialista que a DSA, apesar dos grandes esforços de seus membros, não conseguiu sustentar de forma consistente a partir de sua posição institucional. Da mesma forma, a revista Cosmonaut e outras publicações teóricas relacionadas ajudam a formar uma nova geração de ativistas que não vivenciaram a era McCarthy ou a derrota soviética.

Em contraste com tudo o que foi dito acima, o ACP representa um caminho oposto, a saber, a desorientação ideológica de um segmento da juventude radicalizada em direção ao chauvinismo social caricaturado da internet e suas redes sociais, que esvazia o discurso marxista de seu significado para disseminar um nacionalismo contrarrevolucionário. Nesse sentido, sua presença não é anedótica, mas sim um sintoma de que a crise do capitalismo americano também produz distorções ideológicas; que a luta pela hegemonia dentro do movimento operário tem consequências materiais.

O que parece evidente de uma perspectiva revolucionária é que o objetivo central permanece o mesmo proposto por Lenin: construir uma organização política para o proletariado que seja independente e capaz de articular as lutas econômicas com as lutas políticas, presentes nos sindicatos e nos movimentos sociais de massa; que desenvolva uma linha coerente contra o imperialismo e o Estado burguês, e que não subordine os interesses do proletariado aos de qualquer facção da burguesia, por mais progressista que pareça. O movimento comunista americano ainda está longe de ter constituído tal organização, mas o processo de politização que observamos na última década, a nova onda de sindicalização em diversos locais de trabalho e o aprofundamento das contradições inerentes ao capitalismo constituem uma série de condições impensáveis ​​décadas atrás. Portanto, acompanhar o desenvolvimento desse processo com um olhar crítico é uma tarefa de suma importância para os comunistas em qualquer país, tanto para aprender com seus sucessos quanto para questionar seus erros.

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